Es gibt Sätze, die tauchen in Kommentarspalten auf wie schlecht gelaunte Zombies: widerlegt, aber unverwüstlich. Einer davon lautet: „Es gibt seit 1945 keine Nazis mehr.“ Und jedes Mal, wenn dieser Satz auftaucht, stellt sich die Frage, ob die Person dahinter wirklich glaubt, was sie da schreibt – oder ob sie einfach darauf setzt, dass niemand […]
Es gibt Symbole, die größer sind als die Menschen, die sie zeigen. Che Guevara ist wahrscheinlich das bekannteste Beispiel dafür. Sein Gesicht ist längst globaler Code geworden: für Rebellion, Widerstand, Anti‑Imperialismus, für das Gefühl, sich nicht mit Ungerechtigkeit abzufinden. Und gleichzeitig ist genau dieses Gesicht zu einem der erfolgreichsten kapitalistischen Produkte der Welt geworden. Ein
Es passiert mir immer wieder: Ich scrolle durch Kommentarspalten, lese mich durch Diskussionen, und plötzlich taucht dieser eine Satz auf, der mich jedes Mal kurz innehalten lässt. „Die Nazis waren ja links, stand ja sozialistisch im Namen.“ Manchmal ist es offensichtlich Trollerei. Manchmal sind es Bots, Ragebait‑Accounts oder Leute, die einfach provozieren wollen. Aber leider
Warum die NSDAP nicht links war – auch wenn „sozialistisch“ im Namen stand Beitrag lesen »
Wenn ich das Wort „radikal“ in den Mund nehme, merke ich oft sofort, wie sich etwas im Raum verändert. Menschen lehnen sich zurück, Stirnfalten tauchen auf, jemand zieht hörbar Luft ein. „Radikal“ – das klingt für viele nach Gefahr, nach Extremismus, nach etwas, das man lieber nicht zu nah an sich heranlässt. Und jedes Mal
Radikal – warum ein Wort so viel Angst auslöst Beitrag lesen »
Es gibt Gespräche, die bleiben hängen. Neulich stand ich vor Schichtbeginn mit einem Kollegen zusammen, und er erzählte mir, dass er irgendwo gelesen habe, immer mehr Menschen würden „innerlich kündigen“. Der Begriff fiel so selbstverständlich, als wäre er ein Naturgesetz unserer Zeit. Und gleichzeitig merkte ich: Viele von uns benutzen ihn, ohne genau zu wissen,
Ich bin auf mehreren Plattformen unterwegs, aber wenn Du mich dort suchst, wirst Du mich selten laut erleben. Ich gehöre nicht zu den Menschen, die täglich posten, ständig Stories raushauen oder jeden Trend mitnehmen. Meine Social‑Media‑Nutzung ist leiser, beobachtender, fast schon dokumentarisch. Ich scrolle, lese, schaue zu. Ich like, ich reposte, ich nicke innerlich oder
Wie ich Social Media nutze – und warum es für mein Schreiben wichtig ist Beitrag lesen »
Es gibt Themen, die wie ein Pulverfass funktionieren. Du sagst einen Satz, der für dich logisch, ethisch und gut gemeint ist – und plötzlich explodiert die Kommentarspalte. Genau so fühlt es sich an, wenn ich darüber spreche, dass Rassismus und Speziesismus miteinander verwoben sind. Nicht identisch, nicht austauschbar, nicht vergleichbar im Leid – aber strukturell
Ich hatte neulich eine Unterhaltung auf der Arbeit über Frauenrechte, Emanzipation und Feminismus. Ein Kollege sagte dabei einen Satz, der mich seitdem beschäftigt: „Ich hab das mit den Frauen nie so gesehen, bis ich Vater einer Tochter wurde.“ Einerseits freue ich mich, wenn jemand seine Perspektive erweitert. Jede Form von Bewusstwerdung ist ein Schritt in
Warum braucht es eine Tochter, um Frauenrechte zu verstehen? Beitrag lesen »
Es gibt so ein paar Klassiker, die in Kommentarspalten zum Thema Veganismus einfach nie sterben. Einer davon ist mein persönliches Highlight: „Pflanzen haben auch Gefühle!“ oder „Woher willst Du wissen, dass Pflanzen keinen Schmerz empfinden?“ Ich sag’s ganz offen: Nach allem, was wir wissenschaftlich wissen, ist das kompletter Unsinn. Sollte sich daran irgendwann etwas ändern,
Pflanzen haben Gefühle? Warum dieses „Argument“ gegen Veganismus nach hinten losgeht Beitrag lesen »
Autoritäre Ideologien wie der Faschismus haben in der Geschichte immer wieder breite Unterstützung gefunden, selbst in Gesellschaften, die lange Zeit demokratische Werte hochgehalten haben. Diese scheinbare Anziehungskraft wirft wichtige Fragen auf: Warum fühlen sich Menschen von solchen Ideologien angezogen, die auf Unterdrückung, Exklusion und Gewalt basieren? Welche psychologischen Mechanismen und gesellschaftlichen Bedingungen fördern diese Anziehungskraft?